第2493章死不起 (第6/9页)

不孝！

    这几乎就是汉代键盘侠的思维定式，若是没有像管宁这样心志坚定的，便是很容易在众人三言两语，左邻右舍的风言风语之中被迫厚葬，卖房子卖田地卖自己也要去缴纳什么比如『感恩致孝费』啊，『金光大道钱』啊，若是不加上什么香氛沐浴SPA，不花一个倾家荡产，简直就不为人子！

    但是实际上，这样的风俗，其实还是少部分人得利。

    而最为重要的，便是在中下层官吏的获利。

    皇帝推行儒家，讲究孝道，是为了统治上的考量，而地方大员推行孝道，是为了政绩，然后中下层的官吏几乎就是扯着鸡毛当令箭了，其鼓吹的厚葬行孝，并非真的就是为了所谓『孝』，而是为了『利』！

    这些官吏和乡野豪右勾结起来，利用汉代人强烈的面子感，就像是饮食生活中的宴饮活动和婚姻中的大办喜事一样，大肆敛财。

    简单来说，厚葬对于死者来说，并不是重要的，而对于生者才是重要的……

    事实上，汉代厚葬之风正是兴起于统治阶层特别是王侯、外戚和宦官等的奢侈行为。这些人往往既是政治上的受益者，又是经济上的富有者，有能力逾越礼制，行奢侈之风。厚葬之风之所以屡禁不止，正与这些人的政治、经济地位和奢侈行为密切相关。

    实际上有很多真正的儒家学者，大都极力反对厚葬之风。

    像是管宁这样的，基本上主张葬制以礼，更讲究『慎终追远』，强调丧事应以心哀为主，反对徒具表面形式的厚葬之风，对逾礼的厚葬行为更是持强烈批判的态度。

    反对厚葬，提倡节俭，其实也在汉代朝堂当中不止一次的提及，甚至还有专门的诏令