第2381章四句遗言 (第8/10页)

于当权者，而是更倾向于普通民众。

    杨朱更是以个人利益为先，进一步脱离了当权者，乃至脱离了与之关联的政治管理。

    兵家虽然与当权者紧密联系，但是他更接近于传统王权的权柄的分化。

    名家则是相对独立的，有自己一套话语体系的哲学，偏向于『语言的艺术』。

    还有被汉代儒吃掉的阴阳家，在借助了上古的巫术体系之后，又构建出了朴素的自然认知架构，以及部分的科学基础，有很浓厚的跨学科色彩……

    原本，在华夏大地上，能盛开出五颜六色的花朵，能成长出各种各样的森林。

    但是后来都被灭了，只剩下了桉树。

    桉树本质也并非是坏的，因为人类本身的需求，所以有了『速生桉』。为了得到更多的纸浆，维护自身林业的利益，林业和纸业便是联合起来鼓吹桉树的好处，并且宣传什么桉树林在成长到一定时期之后会将抽出的水和土壤肥力反哺回去……

    有反哺么，确实也会有。

    但是实际上，为了获得更多的木材，纸浆，为了更多的利益，这些桉树永远没有『反哺』的那一天，只有林业和纸业的资本家鼓起的腰包，剩下的便是因为要『速生』下了重化肥，重农药的，被抽了大量地下水大量肥力的贫瘠土地。

    这些为了利益，盯着钱财，速生出来的『儒』，也基本上不会有什么『反哺』的时候，大多数时间他们甚至会采取各种手段来遮蔽欺瞒。

    这些儒士，他们为了利益，切割了自身，然后又进一步切割了原本的，应有的那种遵循社会实际去思考并且治理的能力，转