第2666章生死考验 (第3/9页)

法，还是加强道德，都离不开四个字『以身作则』，就像是熊孩子大多数都有熊父母一样，混乱的律法和道德观念的根本原因，就是有比百姓更加混乱的官吏。

    秦国能重律法，是因为秦王也是这么做的，秦国的官吏也是如此，所以秦国的百姓自然也就跟着如此。而秦国统一六国之后之所以无法在六国继续推行严格的律法，并不是六国百姓和秦国百姓有什么太大的出入，而是因为六国的官吏，旧贵族和秦国的不一样。

    这些六国旧官吏，旧贵族无法忍受，也根本做不到，所以他们就反叛了。

    汉朝的道德教化使得华夏正儿八经的成为了礼仪之邦，注重道德，但一味的追求道德的同时也造成了后来的乱象，人们刻意作秀，为了名声不择手段。

    一开始只是没有才能的人为了名声瞎搞，然后劣币驱逐良币之下，将有才能的人赶下去了，再往后便是有才能的人也开始不择手段起来，上上下下都开始不讲规矩只讲作秀了，谁更能作秀，谁就能当更大的官，才能都用在作秀上，还有什么心思去用在百姓身上？

    就像是当街一个时辰之内，可以布置彩排安排人员，准时准点的迎接上官检查，上官检查完了，前脚刚走后脚又是物品清空，迅速撤离，这种执行效率，这种执行机构，难道会比什么C，什么K差多少？配合检查的人员可以装清洁工，装售货员，装顾客，装社区人员，装什么就像什么，难道不比006，008更精锐？想想看全国上下多少机构在做秀，又有多少人员参与其中？

    所以，很多问题其实都有前置条件的，不谈妥前置条件是什么，就无法确定某个问题的标准在哪里，而只有『忠孝』这个问题，是