《周易集解》易说批判（十六） (第1/7页)

    十四、《周易集解》对今本《周易·大有》卦内容的诸家易说

    1、诸家易说

    (乾下离上)大有：元亨。

    虞翻曰：与比旁通。柔得尊位大中，应天而时行，故“元亨”也。

    姚信曰：互体有兑，兑为泽，位在秋也。乾则施生，泽则流润，离则长茂，秋则成收，大富有也。大有，则“元亨”矣。

    郑玄曰：六五体离，处乾之上，犹大臣有圣明之德，代君为政，处其位，有其事而理之也。元亨者，又是能长群臣以善，使嘉会礼通，若周公摄政，朝诸侯于朋堂，是也。

    初九：无交害，匪咎，艰则无咎。

    虞翻曰：害谓四。四离火，为恶人，故“无交害”。初动，震为交。比坤为害。匪，非也。艰，难，谓阳动比初成屯。屯，难也。变得位，艰则无咎。

    九二：大车以载，有攸往，无咎。

    虞翻曰：比坤为大车，乾来积上，故“大车以载”。往，谓之五。二失位，变得正应五。故“有攸往无咎”矣。

    九三：公用亨于天子，小人弗克。

    虞翻曰：天子谓五。三，公位也。小人谓四。二变得位，体鼎象。故“公用亨于天子”。四折鼎足，覆公餗，故小人不克也。

    九四，匪其彭，无咎。

    虞翻曰：匪，非也。其位彭。足彭，体行不正，四失位，折震足，故“彭”。变而得正，故“无咎”。

    六五：厥孚交如，威如吉。

    虞翻曰：孚，信也。发而孚二，故“交加”。乾称威，发得位，故“威如吉”。

    上九：自天佑之，吉，无不