【第五章】 (第17/17页)

，並藉由飲食攝取入人體，如其光澤（神采奕奕）、萬年不鏽（青春長駐、永遠健康）。吃法是食用前先掰開，拿夾子夾出金箔方便下次再利用，吃剩下沒有金箔的部分。

    *棕熊和塗滿蜂蜜的人：這是中世紀雜技團常見的表演項目，會有一位表演者全身塗滿蜂蜜，再拉進一隻表演用的棕熊，場面刺激。

    *揹劍的方式：沒在文中特別放註釋，勇者這把重劍長且重，別在腰際其實戰鬥中很不好抽出劍鞘（參考荊軻刺秦，大王負劍的典故，雖然後世對於這個「負」字的定義諸多考究，但本文裡揹背後跟別腰際兩相權宜之下還是選擇揹背後，畢竟上身微傾的姿勢劍鞘也能離背掀起，重劍揹著也好過一側過重不好走路，是以最後決定揹背後而不隨一般電影裡騎士或劍客別腰際抽劍）

    *長髮濯足：出自聖經裡抹大拉的馬利亞的故事，原本是性工作者，耶穌拯救了她與她的兄弟，她便感激哭泣跪下來以香膏為耶穌洗腳，以長髮為耶穌擦乾，從此便成為耶穌忠誠的門徒，也是在耶穌死後第一個冒著犯法的危險為耶穌收屍，並且第一個發現耶穌復活的人。（關於她是耶穌妻子的傳聞其實中世紀的部分小說戲劇就有，近現代文學電影也很是流行這種說法，但在此不做討論）

    在中世紀晚期曾有短暫開設過以抹大拉的馬利亞為主要崇拜的修女院，裡頭主要收留年老無依的性工作者，使他們成為修女並在宗教的庇護下安度晚年，但因為輿論壓力沒撐幾十年就被迫關閉。

    文中凱伊運用這個典故多少有點說服謝爾頓自己會就此從良的意思，畢竟聖經裡的聖人都犯過這樣的錯卻懸崖勒馬，成為耶穌忠心的追隨者，勇者怎麼不能給他這個機會呢？