第2621章利益，究竟是什么益 (第5/9页)

国时期，产多也，运横生，当可见齐有田，秦有吕，此事……吕兄当知之甚也……』

    自称是吕不韦的后人，吕氏吕凯坐在一侧，闻言便是朝着诸葛亮拱拱手，并未多说一些什么。

    见吕凯不愿意多说，诸葛亮也不以为意，继续说道：『战国之时，七国为大，各自为政，不通往来，运者未必需自产，便可以转运商品，低买高卖获利，此亦合「能者多得」之意也……只不过这天下能者，越来越多，最终七国合一，便是进入了一个全新时代……』

    诸葛亮环视一周，『诸位以为，此等全新时代，又是当如何？』

    众人思索着。

    『将运者皆囚禁，屠戮，以期民众唯产也，生即劳，死亦劳，不思不想，不求得用？』诸葛亮微微笑着说道，『隔绝交通，以沟堑困自身？制定严苛刑罚，稍有违背者，便是施以rou刑？敢问诸位，此等治国之道，纵然可一时，可否传世乎？』

    这自然是不用什么争论，没有人喜欢这样的制度，不管是在座的众人，还是普通的百姓。

    不得不说，诸葛亮说的这些，虽然有一些内容并非什么新鲜的东西，但至少总结的很到位。

    『观文景之治，何天下皆称其善，究其本源，乃乱后求定，重于产也。』诸葛亮说道，『然七国又乱，又是何故？盖因文景重于产，一地之所出者众，自诩为强也，故于孝景之时为叛，而非孝文之时也。』

    叛乱也是要有资本的，没刀没枪叛乱个毛线？当然七国之乱的原因还有很多，诸葛亮只是说了其中一点而已。

    对于一般人来说，或许忙于生计，是很少考虑这些类似的问题的，但是