第2411章是个人物 (第3/9页)

偿命』这个人类社会最为基础的贫民平等权柄，依旧会人不愿意给，教唆一些空谈者去表示什么杀人者也有人权，杀人者未必都要死。

    所以在山东士族诸地，夸大宣传骠骑将军斐潜的可怕，制度的凶残，放大关中三辅出现的一些问题，来恐吓自家属地的民众，看看，骠骑这一套是多么的可怕啊，还是我们这里更好吧？老老实实在这里待着！

    农耕社会当中，农夫的忍耐度是很高的，毕竟有割舍不掉的田亩，有三两间的草屋瓦房，有老婆孩子老父母等等，因此再苦再累也会咬着牙撑着，毕竟皇帝一茬一茬的，就像是庄禾一样，今年是灾年，万一明年遇到了丰年呢？万一下一个皇帝是个明君呢？万一地方郡县上来了一个青天呢？

    即便是这些农夫知道，这只是万一，但毕竟还是一个期盼。

    而没有资产，没有自由，只有劳动力的佃户和奴隶，就有些不一样了。对于这些没有任何积蓄，没有任何牵挂的人来说，忍不住的时候，就比一般的农夫要更容易出现波动，出现各种小规模的逃亡也就不足为奇了。

    卢毓之言，算是一种屁股决定脑袋。他会这么想，其实也不算是多么错。

    士农工商就不赘述了，单说这贤者与民同耕，不分贵贱，同工同力，嗯……

    还有后面让骠骑将军斐潜让利，哈……

    听起来确实是很美。

    其实就是清谈者所空想出来的一种『天下大同』。

    或者叫做乌托邦什么的都行。

    要说身体力行，卢毓还真的会下地耕田！

    这或许是卢植的教导和传授有关，所以卢毓认为他可以做得到『贤者与民同耕』、『同