第2711章真经假经假真经 (第9/9页)

   斐蓁只能是应答了一声，然后便是在院中等了一会儿，然后带着小家伙，往别院而去。

    任凭身边的小鬼头吵吵闹闹，斐蓁脑海里面还在想着题目……

    周王伐纣，建立了大周王朝，但是这周礼，却不是周王一个人搞的，而是还有一个核心的人物，周公旦。

    周公亲身参加了伐纣的伟大斗争，亲眼目睹曾经是如何强大的殷商王朝，结果一朝覆亡的场面。作为杰出的政治家，周公旦也在思考着在这一重大历史事件的背后，是不是天命在冥冥中起着作用？周人又要怎样去做，才能长治久安？

    于是最终诞生了『礼』。

    周公旦分析了殷商列王的为政之道，得出了殷商亡于『失德』的结论。有鉴于此，周公提出了施行『德政』的政治纲领，而要保证『德政』的实施，首先是要建立一套全新的政治制度，其次是要制订一套系统的行为规范。二者合一，就是最早的『礼』。

    这个最初的『礼』，在后来经过孔子的提倡和荀子的发挥，逐渐的形成为一个博大的体系，不仅包括政治制度，而且包括道德标准和行为准则。『礼』也不再是仅仅对统治者的要求，也是对有知识的『君子』的要求，成为士族公卿的一个标准。

    这么说来……

    『哎呀！我明白了！』

    斐蓁一拍巴掌，兴奋的大叫了起来，却把一旁的小丫头吓了一跳，顿时眼一拉嘴一撇，哇哇大哭起来。

    『哎呀呀呀……』斐蓁也是吓了一跳，『你这大嗓门，跟你娘一点都不像啊……不是，别哭额，嗯，你再哭，明天我就不带你玩了！』

    。.

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