第2711章真经假经假真经 (第2/9页)

谁手中呢？

    司马徽觉得应该是在刘歆手里，刘歆是淮南王刘向的儿子。而刘向的父亲是刘德，刘德又是刘余的兄长，所以如果说鲁恭王刘余获得了藏书，然后作为一个喜好走狗飞鹰，声色美女的家伙来说，将书籍送出去给自家兄弟之中喜欢这些经书的人，似乎才是一个合乎常理的推断。

    刘歆对当时的博士只传授今文经，不传授古文经非常不满。于是上书汉哀帝，指责今文经为秦代燹书之后新编的经书，和古文《尚书》相比根本就残缺不全。请求立古文经《毛诗》、《左传》、《礼》等古文经于学官之中。

    只可惜啊……

    刘歆的古文经没赶上好时候，经过他整理的经文可能是真的，但是没过几年，王莽掌握了实权，王莽为了便于推行自己的改革，便想到了『托古改制』，于是刚刚站稳脚跟的『古文经学』正准备大干一场，把自己的学说发扬光大，却因为王莽的倒台，刘秀的崛起，而突遭变故，尽数团灭。….此外，司马徽在东观藏书之中发现，其实在汉成帝的时候，还有一个姓张的，搞出来一百零二篇的《尚书》献给皇帝。皇帝命人从库房里找出当年孔安国的献书进行比对，发现同样的篇名却有完全不同的内容。所以至少在汉成帝的时候，古文经就已经是好多版本了，而且孔安国的版本，至少在汉成帝的时候依旧在皇室之中。

    其实在历史上不仅是汉代有人假古文今文的名头搞事情，就算是到了后面的封建王朝之中，也有大批的人假借古人的名头，动不动就说是某某古人所作，实际上么……

    关于这个古文今文的真假，一直是华夏文人的一个情结。在北宋年间，朝廷还专门写了一封国书发去朝鲜，让朝鲜找一找有没