第2632章上帝，究竟是什么帝 (第6/9页)

候，依靠他们自己的智慧，探寻着适合他们自己的治理方法，而不是只想要等着要找那个去盗版。

    春秋之时，百家争鸣，所有人都在历史长河里面摸索，摸到什么石头便算是什么石头，有采用类似于简单共产主义的，也有采用初级资本主义模式的，而且很有意思的是这些理论模式并没有像是后世一样一定要分出一个你死我活，而是同时存在……

    斐潜说着，德格朗齐听着。

    『一个家庭的财富怎么来的？就是靠这个家庭里面的人去劳作而得的，』斐潜缓缓的说道，『家庭组成了部落，村寨，县乡，然后更大的州郡，国家……所以财富是从劳作而生的，如果什么都不做，自然就没有什么财富……而劳作的方式有很多，有耕田，也有工坊……』

    不仅是在财富的态度上，春秋战国时期的百家各有各自的态度和方法，在对待劳作的方式上，也是各有不同的方式的。

    发展工业，兴建作坊，按照管仲的方式，那么就是认为用奴隶容易逃亡，然后逃到了深山野林里面，抓不回来很麻烦，而用百姓作为劳力，百姓也会不满，全民皆兵之下容易闹事。所以最简单的办法就是把矿包给富商，抽十分之三的税，剩下的事全让富商负责，进行间接的管理，只需富商把钱交上来就好。必要的时候再对富商施以重税，同时鼓励富商消费，从而调节财富分配。

    而墨翟则是会表示，先要和民众讲清楚此物『大利天下』，然后集聚财富和人力，上下同心，尚同共义，以守纪律和吃苦行义的墨者为先驱，带领百姓进行生产，再将铁器售卖或是分配给人，收集资金，扩大生产。

    这些事情，这些不同的想法，这