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    生产……

    “陛下，此物怕是不能轻易示人。”当即有人反对道。

    “此乃利器也！”

    “司南一物，自古有之，王公大臣所用，如何能让如此利器流入民间？”

    “……”

    皇帝听了，并没有说什么，而是拿了唐俭那一份文书出来，给他们看。

    唐俭这一份文书上面写的什么呢，讲起来也是有几分复杂。

    唐大人这段时间在河西走廊也没闲着，经常来往于敦煌城与常乐县之间，尝与胡人以及当地一些有识之士交谈，又从罗用那里拿了许多现成的，最后组织组织，便成了这样一份文书。

    这份文书，与其说它是一份文书，倒不如说是一篇论文。

    文中涉及西域各国以及他们的现状，政治经济文化各方面皆有涉及，甚至还画了几张简图。

    不过这篇文书中所讲诉的重点，还是宗教，其中便以佛教和伊斯兰教为主。

    西域诸国多信佛教，千里佛国，佛风浓郁。虽然其中也有不少其他宗教，但是大唐的佛教，与西域的佛教，还有天竺的佛教串联在一起，便是一个大佛教圈，这是一个无形的宗教文化防御圈，rou眼看不到，但是极其重要。

    在遥远的西域，还有一个伊斯兰教，近年阿拉伯半岛已经实现了统一，眼下正在不断向周边地区扩张，伊斯兰教是一个政权与教义分得不甚清晰的宗教，具有很强的侵略性和排他性，眼下他们的国家又是处在一个不断膨胀壮大的阶段，不得不防。

    最后唐俭又说，不管有没有伊斯兰教，唐作为一个佛教兴盛国家，在眼下佛教在到处都很兴盛的时候，就应该争取占据宗教高地