第126章 以古辩今 (第2/4页)

所措了。

    诚然，当时蔡文在看到陈肖试卷的时候，被陈肖试卷上的答案，说的有些心动，觉得陈肖说的有些道理，但是当时蔡文的心中，还是文人思想在作祟。

    古代文人思想，最大的弊端，就是不懂得变通，顽固不化，并且极度排斥新鲜事物，认为一切只要是跟书中相悖的，那都是异端。

    而很显然，陈肖的这种劳民伤财的行为，就是与书中要仁善待民，要以民为天的文人思想所相悖，于是才会觉得陈肖这个是荒谬之论。

    但是现在，被陈肖这么当面一说，顿时感到了一种羞愧。

    因为陈肖本身，就已经是在实现一种看似荒谬的事情，那就是修路。

    把白杨树村和黑土城之间的百里长路，修成平整的百里石路，这同样是劳民伤财之举，但是陈肖还是这么做了，并且，亲身体会过公路的便捷的蔡文，也是在无法说出修路是不对的话来。

    当初，在公路上，陈长文说想要推广修路的时候，蔡文并不支持，就能看出这是一种思想的禁锢。

    “咳咳，陈肖小友，就算你说的天花乱坠，说的十分有道理，但是，你说昆州之蝗灾，居然要当地百姓们捕捉蝗虫而食之，这总得是。。。。”

    蔡文被陈肖说的哑口无言，但是又并不想没了面子，被一个学生所驳，于是又说起了昆州的蝗灾，但是说到最后，又想起了刚才陈肖带着人捕捉蝗虫的行为，甚至还说出吃的言论，顿时又闭嘴了。

    “呵呵，蔡大人是觉得学生说的，让百姓们吃蝗虫，是荒谬之论？蔡大人是觉得蝗虫不能吃？”

    “呵呵，看来蔡大人应该是从来