《周易集解》易说批判（二十三） (第1/7页)

    二十一、《周易集解》对今本《周易·噬嗑》卦内容的诸家易说

    1、诸家易说

    （震下离上)噬嗑：亨，利用狱。

    虞翻曰：否五之坤初，坤初之五，刚柔交，故“亨”也。坎为狱，艮为手，离为明，四以不正，而系于狱。上当之三，蔽四成丰，折狱致刑，故“利用狱”。坤为用也。

    案：颐中有物曰噬嗑，谓九四也。四互坎体，坎为法律，又为刑狱，四在颐中，齧而后亨。故“利用狱”也。

    初九：屦校灭趾，无咎。

    虞翻曰：屦，贯。趾，足也。震为足，坎为校；震没坎下，故“屦校灭趾”。初位得正，故“无咎”。

    干宝曰：“趾，足也，屦校，贯械也。初居刚躁之家，体贪狠之性，以震掩巽，强暴之男也。行侵陵之罪，以陷屦校之刑，故曰“屦校灭趾”。得位于初，顾震知惧，小徵大戒，以免刑戮，故曰“无咎”矣。

    六二：噬肤灭鼻，无咎。

    虞翻曰：噬，食也。艮为肤，为鼻；鼻没坎水中，隐藏不见，故“噬肤灭鼻”。乘刚，又得正多誉，故“无咎”。

    六三：噬昔rou，遇毒，小吝，无咎。

    虞翻曰：三在肤里，故称rou。离日之，为昔；坎为毒，故“噬昔rou遇毒”。毒谓矢毒也。失位承四，故“小吝”。与上易位，利用狱成丰，故“无咎”也。

    九四：噬干胏，得金矢，利艰贞，吉。

    （《象》曰：利艰贞吉，未光也。）

    陆绩曰：rou有骨，谓之胏。离为干rou，又为兵矢。失位用刑，物亦不服