《八卦筮法源流考》(二十五) (第1/9页)

    ——八卦筮法江湖术揭示与批判

    下卷:后封建八卦纳甲筮法

    第一章:筮术上又一怪胎的诞生——八卦纳甲筮法

    第一讲:西汉京房在天人同构（即“天人合一”）的巫术与神秘主义思潮里架构出了“纳甲筮法”，奠定了后世二千多年里的八卦算命基石

    第三节:京房“八卦分宫纳甲筮法”的“理论”与“方法”

    一、

    我们前面已由《京房易传》里的内容而知其性质。《京房易传》虽然所用符号与名称与《周易》一书里一样，但内容与《周易》内容已是完全不同，一种是理性的哲学，一种是非理性占筮术。

    那么京房的“八卦”分宫卦术，是如何来筮卜人事吉凶呢？

    汉京房吸收了前人的阴阳五行学说，与西汉的"天人合一"神巫思想，创造性的建构出了八卦分宫纳甲筮术，成为后来至到今天算卦者皆以为之的算卦工具。

    《京氏易传》下卷中说：“分天地，乾坤之象，益之以甲乙壬癸，震巽之象配庚辛，坎离之象配戊巳，艮况之象配丙丁。八卦分阴阳，六位配五行，光明四通，变易立节。”

    京房将六十四卦里每卦配以十天干，因为甲为十天干之首，故称为纳甲。“六位配五行”实为六爻与十二地支相配。这样将“卦”系统与天干地支配应起来，自此把天干地支，阴阳五行纳入“八卦”分宫卦系统中。

    我们已知《左传》记述的筮例中还没有引入阴阳、五行、干支、一说（《左传》的筮例中，虽然到春秋末期，出现赵鞅的家臣及卜史，占筮时说“遇水适火”或“是谓沈阳”的说法。已经把