《八卦筮法源流考》(四) (第1/8页)

    ——八卦筮法江湖术揭示与批判

    上卷:先秦八卦取象筮法

    第三章:《春秋左传》一书记载"以《周易》筮之"的筮例的实质内容

    第一讲:解读《左传》记载的“以《周易》筮之”的第一筮例的起筮方法与解筮方法

    第二节

    那么，《左传》记载的第一筮例，陈厉公请周太史卜筮，是怎么筮出《观》之《否》繇辞呢？虽在八卦卜筮上用六十四卦来“推断”人事吉凶，是有固定不变的六十四画符号演变成卦画符号（即卜筮工具），而通过取象的那一套方法，而迷信“神示”出人事的吉凶来。但如何得出六十四卦里的某一卦呢？这是一个起卦的方法问题。现在我们大多都熟习街头巷尾或坐馆算卦先生的起卦方法多是用三个铜钱摇出一卦来，为问卦者，算出个吉凶来。那么在春秋时期是个怎样的起卦方法呢？《周易》是讲君子之治的理论书，自然不讲卦，更无如何算卦说法。《左传》一书记载的筮例里，也没有讲述如何起卦的。我们就得从《系辞传》里寻找。因《系辞传》是对今本《周易》有讲卜筮的理论与方法。《易传·系辞》里有一段“大衍之数”，被学者公认是讲起卦的方法。其文如下：

    “大衍之数五十，其用四十九。分而为上以象两，挂一以象三，揲之以四象四时，归奇于抄以象闰。五岁再闰，故再抄而后卦。……是故四营而成《易》，十有八变而成卦，八卦而小成，引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。显道神德行，是故可以酬酢可与祐神矣。”

    这段话的意思是：“八卦推演的数是