《周易集解》易说批判（二十一） (第1/7页)

    十九、《周易集解》对今本《周易·临》卦内容的诸家易说

    1、诸家易说

    (兑下坤上)临：元、亨、利、贞。

    虞翻曰：阳息至二，与遁旁通。刚浸而长，乾来交坤，动则成乾，故“元、亨、利、贞”。

    “至于八月有凶。”

    虞翻曰：与遁旁通，临消于遁，六月卦也。于周为八月。遁弑君父，故“至于八月有凶”。荀公以兑为八月，兑于周为十月。言八月，失之甚矣。

    郑玄曰：临，大也。阳气自此浸而长大，阳浸长矣。而有四德，齐功于乾，盛之极也。人之情盛则奢yin，奢yin则将亡，故戒以凶。临卦斗建丑而用事，殷之正月也。当文王之时，纣为无道，故于是卦为殷家著兴衰之戒，以见周改殷正之数云。临自周二月用事，讫其七月，至八月而遁卦受之，此终而复始，王命然矣。

    初九：咸临，贞吉。

    虞翻曰：咸，感也。得正应四，故“贞吉”也。

    九二：咸临，吉，无不利。

    虞翻曰：得中多誉。兼有四阴。体复初。元吉。故“无不利”。

    六三：甘临，无攸利，既忧之，无咎。

    （《象》曰：甘临，位不当也。既忧之，咎不长也。）

    虞翻曰：兑为口，坤为土，土爰稼穑作甘。兑口衔坤，故曰“甘临”。失位乘阳，故“无攸利”。言三失位无应，故“忧之”。动而成泰，故“咎不可长也”。

    六四：至临，无咎。

    虞翻曰：至，下也。谓下至初，应当位，有实，故“无咎”。