第一一四章 感觉思想被玷污...... (第3/5页)

是难看。

    但随后又冷静一想，这可是明代，不是人人平等、言论自由的现代。要想改变一个时代，必须先按照这个时代的规则来。

    如此，才是真正的成熟睿智和强大。

    假如一个人的能力，根本不足以改变整个世界，却还硬要怼天怼地怼空气。呃那不叫骄傲和倔强，那叫泰迪。

    于是，他深吸了一口气，知晓眼下最明智的选择，就是先将学习八股文目的达到“那若由韩训导来破题，又该当如何？”

    韩训导想了想，便提笔写到“圣人行藏之宜，俟能者而始微示之也。”

    何瑾歪着脑袋了看了一会儿，才猜出了韩训导这句话的意思孔圣人对于何时出去施展才能、何时深藏不露这个问题，只有遇到合适的人时，才会稍微透露一些自己的看法。

    毫无疑问，何瑾的破题，放在了‘用之则行，舍之则藏’这条关键的行为准则上。

    而韩训导的破题，却放在了可有可无的边角微末上，根本不提这句话的观点，到底对不对、好不好。

    仔细想想其实也是，朱子集注当中，已经定义这句话就是光辉伟大正确的了，统治者也不需要你发散思维。

    那除了写点不痛不痒的屁话外，还能写些什么？

    紧接着，韩训导又一边绞尽脑汁，一边将承题、起讲、入题、起股、出题、中股、后股、束股、收结几个部分，统统给何瑾讲了。

    这过程当中，韩训导一脸的习以为常、理所应当。

    何瑾这里，