第二一三章 造反要懂得知行合一 (第4/5页)

   最终，他还是难忍激动，迫不及待地说道“如何相公所言，我等该如何行事？是当借用东宫腰牌，占据安阳一地激励教众之心；还是纂修教义，化各派为一家，韬光养晦？”

    “攻占安阳后，教众起事没跟上该怎么办？纂修教义，别的教派不认同，还不是要靠铁腕儿手段？世上之事，本来就不是非此即彼，哪能说掌握了一点纲领，就可无往而不胜的？”

    何瑾都有些恨铁不成钢，痛心疾首地言道“zaofan可是项技术活儿，要懂得知行合一啊！”

    ‘知行合一’四个字一出口，黄瑜善顿时怔住了。

    要知道，这一思想可是历史上王守仁在龙场担任驿丞，身处各族杂居之地，于人生的最低谷，产生了玄而又玄的龙场悟道。

    从此之后，才心学大成，风靡天下。阳明公无量功德加身，立地成圣，再无对手。

    他留下的这无上箴言，足供后世顶礼膜拜。

    而现在，何瑾竟这般轻轻松松地随意说了出来。自然堪比一颗哲学zhadan，爆发在黄瑜善的脑子里。

    虽然，他只是一个白莲教的舵主。但这样的身份，并不影响他窥探四字箴言的奥义。

    这所谓的知，应当是人的思想意识吧？而行，则是对思想意识的履行和实践吧？也就是说，人的思想要和自己的行为结合一起？

    放在zaofan大业上，便是指不可一味地纸上谈兵，而是要结合实际状况，有针对地通过实践来检验真知