第五百二十五章 二次大礼议 (第5/6页)

盈，连避讳袁宗皋这个新皇嫡系都没法做到。

    就像是故意说给新皇听的。

    袁宗皋只是摇头苦笑了一下，没有搭茬。

    在王府时，袁宗皋几乎掌控一切，但自从跟着新皇到京城后，他就哑火了，最近存在感极其薄弱，朝堂上几天都不用他说一句话，新皇最初偶尔还召见他，跟他商量点事情，而进入六月后，新皇对他直接置之不理，放任自流了。

    连袁宗皋都搞不清楚，自己跟着新皇来京城干嘛？

    为了混个内阁大学士的名头？

    蒋冕道：“介夫息怒，如此论调，其实在民间士子中多有流传，大明风气开放，新皇登基后又对士子宽仁，虽说士子不得妄议国事，但现在……”

    大明的规矩，普通读书人不允许议论国家大事，乃建国时明太祖钦定。

    为的是防止读书人造反。

    这种控制舆论的手段，在明朝初年执行得非常严格。

    但随着文官地位提升，自宣德后内阁权势日益增强，孝宗后文官更是得到极大的优待，首辅成为事实上的宰相，这就让文人治国的趋向更加明显，以至于到现在民间不管是否读过书，都会议论朝事。

    因为舆论环境开明，使得民间会对新皇法统问题进行讨论，自然也就有质疑的声音出现。

    全在于所谓的“继统又继嗣”的论点过于狭隘，连一个普通人都觉得，人家兴王就这一个儿子，为啥要让其过继来当皇帝呢？新皇孝敬父母，这是为人表率、彰显儒家礼法的仁孝之举，为何要被定性为恶行？