第449章 文宗论道 (第3/4页)

坐，横几上沉香袅袅，茶韵怡人。

    文轩朗声道：“儒家中庸之道，并非是妥协之道，更不是和稀泥，而是一种极高的修行境界。”

    叶长生点点头，他看过《中庸》，喜怒哀乐之未发，谓之中;发而皆中节，谓之和。

    中与和加起来，便是中庸。

    简单来说，就是人的情绪还没释放出来的时候，内心处在虚静的状态，不偏不倚，不入外物。

    而当人心因为外物所感，便会生出各种情绪，情绪便由内向外而发出。

    倘若人心所释放的情绪，都合乎自然之道，自然之理，这边是“和”。

    能够达到中与和，也就是中庸，这当然是极深的境界，又岂是一般的俗人能够达到的？

    可到底这个境界有多深，长生却是不知道了。

    文轩悠然看向叶长生，问道：“长生可参读过道家的经典，《南华真经》？”

    长生谦逊道：“参读不敢，不过对于南华真人之微言大义，倒是有些许的体会。”

    文轩再次问道：“南华真人曾言，执道枢立于环中，以应无穷，你可知道这句话的意思？”

    叶长生点点头：“所谓道枢，便是道的中心。结合上下文，这句话大概是说，执定是与非之间的本心，就像是站在一个圆环的中心，可以应付任何变化。”

    长生说罢，生出明悟，惊讶道：“道枢，便是中庸？”

    文轩微笑不语，继续发问：“佛门有言，物来则应，过去不留。你可知道作何解？”

    叶长生想了一下，谨慎道：“