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很正常，因为先秦时并没有这个传说。《诗》中有云，‘跂彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。睆彼牵牛，不以服箱。’可见那时虽知天上有牵牛星与织女星，但一个象征着农耕，一个寓意女红，男耕女织只是许多人生活的方式，并不是两情相悦的必然。到了南北朝时期，开始有了天帝怜织女孤独，而赐婚于牵牛的说法，后又因织女耽于家事、荒废了织术，天帝才设下两岸相隔的处罚。再后来，一代又一代传下去，悲剧变得不那么悲，织女与牛郎可以一年相会一次，人间女子便在这一日乞巧祈福。”

    素问眉头一跳，问道：“为何先秦时期没有，我不知道也正常？”

    元度卿甚是疑惑：“这位小郎君不是说你独居多年么？不知道就是正常啊，至于先秦这些，我这是为了给你解释传说的来源嘛！你想到哪里去了？”

    素问这才发现自己想太多，笑道：“是我理解有误。”话止于此，她担心元度卿追问，连忙问。“牛郎织女与牵牛织女星有何关联？为何要乞巧？何谓乞巧？”

    “不愧是年轻人，问题可真多呀！你既如此好奇，何不亲自去瞧瞧呢？岂不比我干巴巴说来强？”元度卿说罢，见爰爰在里间探头探脑，笑眯眯道，“小娃娃就别凑热闹啦！”

    爰爰撅起嘴，不满道：“我可不是小娃娃！”

    “总之你不能去。”元度卿说罢，看向素问道，“你不同，你要快去，趁着坊门未关，路上还可让小郎君与你说说那浪漫的传说。”

    素问看向方灵枢。

    方灵枢看着素问，眼中怜惜一闪而过，他很快恢复笑意，道：“传说不重要，重要的是有热闹看，去不去？”

    素问其实对看热闹不感兴趣，但她看着方灵枢亮晶晶的眼睛，思来想去竟没有拒绝的理由，甚至生出期许之心，于是沉默一瞬后，她点了点头，笑道：“好呀！”

    【作者有话说】

    1、以管窥天，以蠡测海——《汉书·东方朔传》

    2、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古代征战几人回？——《凉州词》·王翰

    3、天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星——《秋夕》·杜牧

    4、跂彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。睆彼牵牛，不以服箱——《诗经·小雅·大东》，片段释义（来自百度百科）：鼎足三颗织女星，一天七次移动忙。纵然织女移动忙，没有织出好纹章。牵牛三星亮闪闪，不能拉车难载箱。

    （看看元度卿出场加了多少引用hhh）

    第20章 星汉西流（十）

    ◎恩公当真是亲疏分明。◎

    若是在盛唐年月，暮鼓之后，坊市定是空无一人，有道是“六街鼓歇行人绝，九衢茫茫空有月”。洛阳坊市之间亦是如此，但自安史之乱后，宵禁不再如之前那般严，坊内夜市逐渐壮大，在七夕这样特殊的日子就更加明显。

    入夜之后，道路两旁商贩纷纷挂起了灯笼，各种吆喝声此起彼伏，夹杂着阵阵笑声，乱世都如此热闹，素问实在想象不出如果生在盛世，该是怎样一番盛景。沿途行去，不少商家都摆出了金针和布匹，素问不懂其中习俗，问道：“为何都是女红工具？”

    “七夕乞巧，所祈是心灵和手巧。”方灵枢指着路过的针线摊，道，“这是女子用来穿针赛巧，穿得越快，得巧越多。”两人一边说一边走，路过一个放满了小巧锦盒的摊位，方灵枢继续道，“这是蛛丝乞巧，女子今晚抓一只蜘蛛放进去，若是明早蜘蛛织了张好网，就得了巧。”

    素问停在摊前，好奇地问道：“如何才算一张好网？”

    摊主笑答：“越密越好，小娘子要不要来一只？我们家的盒子好哇，蜘蛛进了里面，住得舒服又惬意，自然能织出好网了！”

    素问没有拿锦盒，转头向方灵枢道：“方才元度卿不与我说，我如今也看不明白，不如你直接告诉我，为何要观星？为何要乞巧？”

    不等方灵枢回答，摊主“哟！”地一声，仿佛见了什么奇观，大惊小怪道：“小娘子难道不知道七夕的习俗？”