第103章 风水术士 (第5/5页)

用信则有，不信则无来形容。

    明代江西人游走四方，从事各种行当。堪舆、星相、医卜都是江西人的主要谋生手段。

    与经商、手艺相比，术士既不需要资本，又不辛苦，只要能言会道，把握术中门道，就可以得心应手，衣食无忧。

    明代的术士市场，比商人、匠人更广阔，上至王公贵族、下至贩夫走卒，生活中的万事，都依赖术士祈福祛祸、预测吉凶。

    当付出十分的努力得不到二分的回报时，人一定会思考是否环境的因素造成命厄运滞。

    事实上风水学是将人与自然环境的关系调整为和谐状态，令人们身处一个不冲突的磁场中，自然身心安泰，身体上感受到好转，亦带动心情的转变。wap..OrG

    另外，风水术士的一系列cao作仪式等，对人也有一种心理暗示的作用。

    经过风水先生一番改动后，人对未来充满了期望，自然重新激活信心；在这种心理暗示下，自然倍加努力，终于有一个人突破出来后，后来的人对风水已得到改变这个结果就更加深信不疑了。

    就以江西兴国三僚村的曾、廖两族人的际遇来说吧。

    自唐末起就开始定居于三僚村，宋元两代均没什么大的发展，后来到明代，朝廷招揽风水术士入朝，廖均卿和曾从政被选中，后来才得以补砂石改风水。

    这说明什么都讲天时地利人和，少一个也不行。

    如无唐代杨筠松的传授，不会有曾、廖两族人的懂风水；即使懂风水，但是族人势力弱，争不过沈氏族人，也无法补砂。

    要说是风水能使人发达，也要该人具备发达的能力，承托得起天降的福分。

    人与风水，相辅相成。

    我们听了纷纷点头。风疏竹的我是九世单传的天才幸运糖宝