陈医生，别怂！ 第651节 (第1/5页)

    虽然称呼不同，但是基本上无非三类。

    第一类：入门弟子，也叫学道弟子。

    拜了师就算进了门，都可称弟子，这种弟子称为入门弟子。

    拿教书授徒的孔子来说吧，弟子之多，史载三千之众，这三千弟子中大多属于入门弟子，平常也就是上课时来听听课，下课就走人，私下并没有过多交往，更没有一对一的私授。

    之所以叫入门弟子，也是对初拜师学生的称谓，意为方进师门，学艺不精。

    入门弟子也好，学道弟子也罢，说白了，就是可以跟随学习，但是没有特殊待遇。

    第二类：是登堂弟子，有些地方也叫入门弟子。

    以孔门为列，七十二贤人可归为登堂弟子。古代传授技艺的庭院一般比较大，进了门之后，还要穿过长长的庭院，然后才进得厅堂。

    所谓登堂，也就是拜师习艺已经有些时间了，与师父相处的时间很长，期间得过老师的指点，进步很快，学业技能已经有所成。

    登堂弟子不同于学道弟子，需要正式拜师，需要遵守本门规矩。

    往往这些弟子是从学道弟子中产生的，也有的是经由中间人引荐的，还有一种情况是师父自己看中并主动收徒的。

    最后，才是入室弟子！

    入室弟子，是师父重点培养的对象，今后要接道统承法脉的。

    还拿孔门为例，连率真的子路也曾被孔子批评为「升堂而未入于室」，可见入室不易，弟子虽多，最后能入得室者也就几人而已。

    而一旦成了入室弟子，师父就要「口传心授」一些真东西。

    所谓心传，在于心心相依，念念相通，重的是诚意正心、见心见性，这靠的是自己。口授的是技艺学问，重在明师善导、弟子好学，这靠自己