第十一章 一时无两 (第1/5页)

    “随应演说法，教化诸生，能到于彼岸，故名为教主。

    佛宗《大庄严经》中曾给教主做了一个解释。教主之名，绝非是随意称呼的。尤其是高欢为了皇帝亲自册封为太一教主，其意义又截然不同。

    民间也曾流传不少邪道教派，或者有人自称教主。可此种邪教只能以妖法迷惑愚夫愚妇，根本就见不得光，更无法和名门正派相比。

    被朝廷正式承认的宗派也不在少数，却没有任何一只宗派可以称之为教。

    万古之前，释儒道三教并立。万年以来，三教却不断的分化。儒教彻底化为儒家，其根基虽在，却有数种学说，其内部派系学说之争，如同水火。

    佛道两教也大体如此，宗派经义之间的差异，导致各个宗派的分歧严重，再不复一教之势。

    太一道却被封为太一教，高欢是太一教主，又是护国真君，这不只是一个简单的封号，更意味着皇帝对高欢尊崇已经到了极致。

    太一道封[ 为太一教，不止是一个称号的变化，更是朝廷对于太一道的地位的确认。虽然没有直说，但此举无疑是承认太一道是天下道宗的之首。

    高欢在三元法会中给无量天尊封神，其《无量天尊经》也让众多佛宗高人感到了威胁。好在皇帝并不同意太一道传授《无量天尊经》。

    可高欢被封为太一教主，道宗之内只怕是再无抗手。如果被高欢整合道宗，那对佛宗的威胁就太大了。

    信仰之争，哪怕温和如佛宗，也是绝不会退缩的。几千年来，佛宗的扩张也是伴随着众多的血腥。

    所以，玄空听到高欢被封为太一教主后，立即就坐不住了。不管是为了私仇，还是为了佛宗玄空都不想看到高欢成