大秦 第50节 (第5/6页)

丹。

    很玄学，很奇妙，但这就是地母文明关于灵魂的解释。

    范雎说道：“拜托了。”

    那冷清少年孤傲地看了范雎一眼，难得地嘴角居然带上了一丝笑容，就像跨越千年的再聚，对他来说，是啊，已经过去两千年了。

    然后接过范雎递过去的青铜冠，不慌不忙地戴在头上。

    也是这一刻，红霞漫天，火浪如同浪花一样，一圈又一圈地向外荡漾而去，偏偏这车一点着火的迹象都没有。

    地母器皿能召唤先民的力量，对于春秋战国的人来说，地母先民是遥远的先民，而对于现代人来说，春秋战国之人，何尝不也是人类自己之先祖。

    很多地母器皿召唤先祖的力量需要和先祖达成思想共振，但若亲自和这些先祖共同生活过呢，建立这种“共振”是否会变得特别的容易。

    第34章 瓷器来了

    梦渊中孕育的梦境或者灵魂分为两种,一种是集体意识形成的梦境，与集体意识产生共振更加的容易，只需要与这样的集体意思有一定的共性就行，比如坚强坚定韧性。

    比如范雎能轻易的使用邯郸宫灯或者青霜,就属于和集体意识产生了共鸣。

    梦渊中孕育的另外一种梦境或者灵魂,属于有意识的个人,比如刚才的公子丹。

    想要使用他们的力量,和这样有意识的灵魂达成思想共振就比较困难了。

    就像一个陌生人叫你的名字，你会没弄清楚对方的意图之前随便回应？

    市区郊外。

    周宥和沈束目瞪口呆地看着车外浓烈的但又模糊的照亮天空的火光。

    车子内,长发