第三十七章蜉蝣子，评教化 (第5/6页)

，真是妙极了！”

    每每想到这关键之处，林正阳不禁赞叹。

    先贤的智慧，果然什么时候都不过时。

    相较之下，西方信仰造神之法，后患多多。

    尤其是赐予神术的牧师，教会神职人员，他们所做的善恶之事，都会汇聚到他们虔诚信仰的神身上。

    越是虔诚的信徒，这种回流就越明显。

    导致的后果就是，信仰神被信徒坑了。

    比如主位面曾经一度席卷西方世界的唯一神，不可名状之无面之神，不可直视光辉之神，凡人直面必然理智奔溃之神······祂有许多特征，更有许多不可名状的特点，神力广大一度几乎要一统主位面信仰。

    祂不懂这种教化之功，一味地带来刀兵，“我到世上来，是叫人动刀兵·····”

    更是命信徒分裂成数个教派，cao纵不同的国度各自发动战争，在动乱、混乱、困苦的极端情况下催生出最虔诚的信徒，收割最纯净的信仰。

    结果底下一堆疯狂的信徒大杀特杀，打着神的名义，见到异教徒就杀，“不信基督第一大罪”“不信吾主就是最”，疯狂屠杀，做了许多可怕的事情，霸道至极，气势煊赫至极，当然，神力也一度广阔至极·······这个过程中无论是善功还是恶业全部照单全收。

    最后更是打击当时的西方世界天命之王所罗门，神权与王权斗争，祂胜出，也付出了极大的代价，大幅度衰退，以至于无法阻挡主位面抑制力的崛起，自然规则逐渐驱逐了祂。

    这其中，未尝没有善业不抵恶业，逐渐酝酿累积出的劫数。

    “劫数由前世，前前世，乃至于更久之前所造孽报累积而出，绝非一朝一夕就能轻易化解，我继