第九百三十六章 邪祟的来历 (第1/4页)

    战争是最易滋生邪祟的。

    对于这一点，各国都很清楚，所以每逢大战，都会让巫师、僧道甚至儒生随军，除了协助作战，还要做法事、写祭文，来超度战场之上的亡魂，消除死难者的怨邪之气，以减少邪祟的滋生。

    大夏和青塘，自然不会例外。

    对于大夏而言，青塘卫乃是自己的疆域，自然是要防止邪祟诞生，祸害到此地军民，以及内地的百姓。

    而对青塘来说，同样不愿意看到邪祟出现。

    因为邪祟一来是会对他们的粮道造成威胁，二是有可能会跑到青塘境内去为害。

    毕竟，邪祟可不会管你是夏国还是青塘，那都是一视同仁的。

    退一步说，就算青塘方面不管自己国内百姓的死活，靠着一路劫掠来补充粮草，不怕粮道被邪祟威胁，也不怕邪祟在他们屁股后面虎视眈眈，没有超度战死的亡魂，可是在大夏那边，却是一直在做法事的。

    在秦少游他们刚到青塘卫城的时候，就有看见城里面的僧道被知府衙门组织了起来，大作水陆法事。

    甚至在秦少游他们离开了青塘卫城时，法事都还在进行，没有终止。

    按说在这样的情况下，就算战场上面有邪祟滋生，也只会是偶然情况，不应该像现在这么多。

    虽然被尸魅cao控的，大多都是普通尸体，可是刚刚开口高呼‘奈何’与‘拼了’的那些行尸却并不普通。

    它们能够口吐人言，属于尸变妖化了的邪祟，不再是普通尸体。

    同样的，被野狗子cao控的那些饿狼野狗，身上或多或少，都有妖气缭绕。说明它们也不再是普通的犬、狼，而是开始成妖化怪了！

    至于大鬼主麾下的那些鬼卒，就更不用提了。