第四十一章 入乡随俗与随机应变 (第2/4页)

超他的想象，居然有上千人之多，而且或许与沼泽中的恶劣环境有关，其中超过七成都是青壮，剩下一部分大都是幼儿，老人很少。

    李俞注意到一个身材魁梧高大的蜥蜴人，望向他的目光中不只有惊喜还充满了感激。

    猜测他应该就是那个什么奥农德，这群蜥蜴人的首领了。

    随后李俞双手下压，制止了那些蜥蜴人的欢呼。

    “我不是索索库斯。”

    随着他吐出这句话来，欢乐的氛围戛然而止，周遭的声音也再次消失不见，安静的就连一根针掉落在地上都能听得到。

    笑容在蜥蜴人们的脸上凝结，渐渐的又变得疑惑，乃至重新凶残起来。

    然而这个问题是李俞必须澄清的，否则他后面就都是白忙活，帮索索库斯卖吆喝。

    不过李俞既然敢这么说，当然也已经想好了后续该如何回答。

    无视周围的敌意，李俞继续道，“我的真正身份是一位先知，是神明在人间的使者，我的神名叫星期六，当然，不同的人对他也有不同的称呼，据我所知你们就管他叫索索库斯，但实际上索索库斯只是星期六的一个化身。”

    传教的过程就是这样，充满了随机应变与入乡随俗。

    这是李俞这些天翻阅了世界几大宗教的历史后最终得出的结论。

    就比如在我国发展势头最猛的佛教，它跟发源地比起来已经完全是两样东西了，说OOC倒也不至于，但是差不多也可以算是同人创作了。

    而基督