第二十一章 舆论战 (第1/4页)

    翻开中世纪历史，宗教战争一直贯穿其中。

    最出名的当属十字军东征了，前后共计九次，绵延近二百年，造成数百万人丧生，之后还有席卷欧洲诸国的三十年战争。

    至于阿拉伯世界的宗教战争就更加频繁了，从七世纪开始，一直延续到现代。

    当不同宗教，或者同一宗教的不同教派之间的冲突大到无法调和的时候，一方往往就可能会寻求从**上彻底净化另一方。

    有这么多前车之鉴，李俞对于银月教会即将发动的这场战争并非毫无准备。

    否则他也不会一直放养兔子小姐，甚至在后者犹豫要不要改信星期六的时候，还劝她再坚持一下。

    哪怕只是名义上依旧留在银月教会那边，也能为双休教再争取到一些宝贵的发展时间。

    不过屠龙以后李俞和双休教的声望迎来又一波大涨，银月教会那边应该也进一步感受到了危机，之后又受到尹蕾亚宣布皈依星期六的刺激，终于下定决心和双休教开战。

    李俞也不打算让女领主再摇摆回去继续争取时间了，一来这会影响到双休教的声望，二来用处也不大。

    银月教会也不是傻子，对于尹蕾亚究竟站在哪一边早就已经心知肚明，而他们之所以选择开战归根结底还是因为双休教发展的太快。

    而现在开战对李俞和双休教而言同样也是最佳时机。

    银月教会统治西境这么多年，要说还有什么软肋，就是他们始终没有完全属于自己的武装力量。

    当然，这