第98章 安能摧眉折腰事权贵 (第2/5页)

度而重新抬头，比如荥阳郑氏，盛唐时为宰相者难寻身影，而自中唐开始，连续出现了十多位宰相和重臣，遂有“郑半朝”之说；又如李璟的老师崔芸卿的清河崔氏，有唐一代，其支房南祖房、清河大房、清河小房、青州房共10人出任宰相，“安史之乱”前任宰相的仅有2人，安史之乱后进入中唐，则陆续有8人为宰相。世家大族之所以重新崛起，与掌握了科举权有密切关系，再有就是在适应了科举考试制度后，世家大族深厚的家风与知识传统使他们在考试中占有特别的优势。如范阳卢氏，有唐一代尤其是自中唐起，中进士者超过百人，这一数量令人惊异。要知道，唐朝时科举考试中的进士考试是最难的，录取人数又少，卢氏能有此成绩，自是借助于家风与知识之厚。

    盛唐时高门士族清贵而不权贵，可进入到了此时，尤其是山东的高门士族不但名望天下，更加多有族人身居朝廷高位要职。且这些士族发展极快，繁衍众多，开枝散叶，族内也是分工极细，大多聪慧的子弟读书，另外一些则学武从军，就连那些旁支分房的考不了进士做不了武将的，也都顶着士族的名头，借着士族强大的财力开始经商。

    此时的士族，集清贵、权贵、富贵于一身，当朝的宰相都感叹，恨此生未能娶五姓女。这些高门士族甚至瞧不起皇室，不愿意与皇室联姻。高门士族的公子都早早婚娶，就怕娶公主。而高门士族的女儿也多不愿意嫁给皇子皇孙，唐文宗时，宰相郑覃将孙女嫁给高门士族出身的九品小官崔皋，也不肯与皇太子联姻，文宗尴尬地叹息道：“民间修婚姻不计官品而上阀阅，我家二百年天子顾不及崔、卢耶？”

    山东门第最高的五姓，也都世代相互通婚，而不肯与外族通