第七十四章，窘迫的西坦 (第1/6页)

    与西坦的战斗当然不会就此结束，6名张义的从神已经盘旋在西坦的头顶，正组成一个巨大的六芒星阵，在星阵的正中，正是在残破不全中慢慢恢复的西坦。

    通过两个正三角对面叠加的六芒星阵在远古时代就已经非常著名，无论是犹太教还是古印度教，都将这个图形看成是一种非常神圣的图形，在那个还没有正确认识灵能的时代，或者用魔法和超能力来概括灵能的时代，六芒星阵往往意味着灵能法阵的基础，那些天生就能与灵能进行沟通的人类通过六芒星阵来增幅自己的能力。

    在张义所知的远古时代，曾经有一个有趣的巧合，在英文字母中，当a与v对面叠加时，刚好能够组成一个简约版的六芒星阵，而且六芒星阵本身就有隐喻yu望，繁衍的意思在其中，和某些单词的组成恰好有异曲同工之妙。

    更巧合的是，六芒星阵本身起源于古印度教的“圣娼”崇拜，尖端向下的三角象征着女xing的器官，而尖端向上的三角则意味着男xi＝＝ng的器官，这样彼此结合的产物，与英文单词构成了原始层面上的巧合，或者说，这已经不是巧合，而是在基因层面上的信息共振。

    而现在，在西坦的头顶上方，重新由6名女xing神灵构成的六芒星阵，所能产生的威力与远古时代人类所大量使用的六芒星阵相比，更是可怕。

    按照六芒星阵点亮的顺序，首先是倒立姿态头向下悬浮在空中，构成六芒星尖端向下三角的瑞拉，瑞思娜，和柳夕颜，她们身上的光芒正在慢慢同频，无论是瑞拉手中的天平和宝剑，瑞思娜手中巨盾，绳索，又或者是